هل تريد ان ترتاح ؟؟ اليك الحل !!!!باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله

انشأت هذا الموضوع باذن الله

لكي نغتنم من الخير اعظمه باذن الله

عندك سؤال في الدين ؟

محتار بين ردان من العالم فلان ومن الشيخ علان ؟؟؟

ضع هنا سؤالم وباذن الله نأتيك

بخير ما وجدنا والى الله مرجعنا وعليه اجرنا

اخوتي في الله في انتظار اسألتكم واستفساراتكم في اي شئ بخصوص دين الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم اخى فى الله:

من فضلك عندى سؤال يمكن مش مهم قد كدة لكن لكى يكمل العمل بكل الصح ويتقبله ربى

بقبول حسن إن شاء الله.

فى صلاة التراويح هل يجوز لى مسك مصحف وأنا اصلى ؟؟

مع العلم تركيزى يكثير فى مسكه .

وشكرا

وجزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي في الله هذا السؤال طيب كما تعودت من كلماتك الطيبات

وبفضل الله ان يكون يومي ان اجيب عن هذا السؤال هو اقرب يوم لرمضان باذن الله

والله المستعان

اولا كل عام وكل امة الاسلاةم بخير وعلى رضوان الله والى ربها اقرب وله اعرف

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

اما عن السؤال

فى صلاة التراويح هل يجوز لى مسك مصحف وأنا اصلى ؟؟

المستشار: الشيخ ابن باز رحمه الله

الحمد لله
لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان ، لما في ذلك من إسماع المأمومين
جميع القرآن ، ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة
القرآن في الصلاة ، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب ، وقد ثبت عن عائشة
رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان ، وكان يقرأ من
المصحف ، ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلقاً مجزوماً به .

ومن هنا باذن الله فانه يجوز الصلاة بالمصحف في صلوات النوافل كلها

ومن منطلق عقلي في حساب يسير

الفريضه :فرضها الله فاقامتها بما تيسر وشرط صحتها الفاتحه (فلا صلاة بلا فاتحه)

اما النافله : فمن الاحسن بها الاطاله بقراءة القرآن في القيام وطويل السجود ومن هنا جائز باذن الله قرءة المصحف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تريد ان ترتاح ؟؟ اليك الحل !!!!باذن الله Normal_ramadan%203

السلام عليكم مرحبا بك في هذا المنتدي مع انها متاخره قويوكل عام وانتم بخير والي الامام ان شاء الله

جزاك الله خيرا

وكل عام وانتم بخير وأستحلفكم جميعا أن لاتنسونى بخالص دعائكم

وملحوظة للأخ طه لاتقل انشاء الله لأنها من الألفاظ الخاطئة تابع موضوع الالفاظ الخاطئة

وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هذا الرد بالنسبة للإمام اما بالنسبة للمأموم هل يجوز له مسك المصحف خلفه أم لا؟؟

ولك جزيل الشكر

وأستحلفكم أخوانى بالدعاء لى

نور الهدى88 كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هذا الرد بالنسبة للإمام اما بالنسبة للمأموم هل يجوز له مسك المصحف خلفه أم لا؟؟

ولك جزيل الشكر

وأستحلفكم أخوانى بالدعاء لى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مغفرته ورضوان منه

اما عن السؤال اختي

كام تبين لنا من الاجابه السابقه ان هذا جائز للاثنين اما امام او مأموما

ولكن في حاله الجماعه في مسجد او دار

يون هناك من الباب الاولى حفظه القرآن يصطفون خلف الامام ليصوبوا ان اخطا ولينبهوه ان نسى

اما عن السؤال وهذا سيكون استنباط باذن الله من طبيعة السؤال

انك تسألأين عن الصلاه في غالب الامر في البيت

ان كان هذا والامام منكم ليس من الحفظه المجيدين فيجوز هذا مع الحفاظ كما تعرفين على الخشوع في قلة الحركه وما الى ذلك من الملهيات في الصلاه

اما عن الصلاه في المساجد

فلا يجوز ان نتمسك بالمصحف في اثناء الصلاه في جماعه

لا هذا يضيع الخشوع منها (الخشوع الركن الاساسي في الصلاة )هو روح الصلاة

لا يجوز هذا لكِ الا ان كنتِ ستصوبين للامام

اما في اي حال اخر لا يجوز

كان هذا من الجمع بين فتاوى بن العثيمين وابن باز رحمهما الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أفادكم الله

كنت اقصد مسكه وراء الامام فى المسجد وفهمت انه لايجوز

[size=18]

السلام عليكم ورحمة الله

أريد عن أسأل عن صلاة النساء مع بعضهم بعضا فمنهم من يقول لايستحب الاعلاء

بصوتها ومن من يقول لا يستحب التحدث بصوت عالى ؟

فأيهما أصح

وشكرا

تسلم ايدك يا حسن علي الموضوع

انا كنت عايز اعرف

هل يجوز ان تكون النساء امام للاطفال الي لسه مبلغوش

نور الهدى88 كتب:: [size=18]
السلام عليكم ورحمة الله

أريد عن أسأل عن صلاة النساء مع بعضهم بعضا فمنهم من يقول لايستحب الاعلاء

بصوتها ومن من يقول لا يستحب التحدث بصوت عالى ؟

فأيهما أصح

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

اما عن السؤال باذن الله فقد ارسلت نصه الى شيخي وهذا هو الرد واردت ان اتبين من الاجابه وبفضل الله قد كان

صلاة النساء جماعة بإمامة إحداهن فيها خلاف بين العلماء بين مانع ومجيز والأكثر على أنه مانع من ذلك ، لأن النبي -صلى اله عليه وسلم-: أمر أم ورقة تؤم أهل دارها ، رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة ،وبعضهم يرى استحباب ذلك لهذا الحديث ، وبعضهم يرى أنه غير مستحب ،وبعضهم يرى أنه مكروه ،وبعضهم يرى جوازه في النفل دون الفرض ، ولعل الراجح استحبابه ،

وتجهر المرأة بالقراءة إذا لم يسمعها رجال غير محارم .

فضيلة الشيخ صالح الفوزان

والله اعلى واعلم

ومن هذا الحكم نستنبط باذن الله

ان صلاة المرأه بالمراه تجوز باذن الله

وعن المجاهره فقد تم التحديد

ان كان هناك محارم من الرجال فلا يجوز الجهر به

وان لم يكن هناك فهذا باذن الله جائز وهذا هو الراجح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

the empty heart كتب:

تسلم ايدك يا حسن علي الموضوع

انا كنت عايز اعرف

هل يجوز ان تكون النساء امام للاطفال الي لسه مبلغوش

اخي في الله

بارك الله فيك على هذا السؤال

اقول والله المستعان وهو المقصد من وراء هذا

اسأل الله السداد

اولا اطفال لم يبلغوا سن الحُلم فما وجبت عليهم الصلاة

اما ان كان من باب استحباب تقريب الصلاة الى الاطفال

فيجوز الامامه ولا عتب في هذا ولكنها لا تكن صلاة جماعه ابدا انما هي تعليم اكثر منه صلاة

ارجو من الله ان تكون الافاده قد وصلت باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا يا حسن وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزانا واياك اخي الفاضل

اما بالنسبه للاخت

باذن الله انقل لكي احكام امامة المرأه من مشايخنا المعتبرين

سؤال:هل يجوز للمرأة أن تؤم امرأة واحدة ؟ وأين تقف المرأة المأمومة ؟

الاجابه :

يجوز للمرأة أن تؤم النساء وتقف وسطهن ، وإذا كانت المأمومة واحدة وقفت عن يمين من تؤمها

اللجنة الدائمة للإفتاء

================

سؤال:هل يلزم النساء أن يصلين جماعة في كل فريضة ؟

الاجابه:

لا يجب على النساء جماعة ، الجماعة إنما تجب على الرجال ، أما النساء ، فلا تجب عليهن جماعة ، لكن يجوز لهن أو يستحب لهن أن يصلين جماعة وأن تؤمهن إحداهن ، وكما ذكرنا يكون موقفها في صف النساء .

الشيخ صالح الفوزان

==========

سؤال:

هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلي بهن في رمضان وفي غيره ؟

الاجابه باذن الله :

نعم لا بأس بذلك ، وقد روي عن عائشة وأم سلمة وابن عباس رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ، وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة في الصلاة

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

والله اعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخى :

لقد حيرنى اجابة مابين الجهر بالصوت ام لا والحمد لله علمتها

أفادكم الله وجعله فى ميزان حسناتك

أما بالنسبة لصلاة الاطفال فسمعت والله اعلم انه لايجوز الا من باب تعليم

أما بالنسبة للصلاة فى جماعة فهى لزيادة الثواب والتقرب إلى الله ربنا يتقبل اهم شئ ياارب

اللهم ارضى عنا ياارب اللهم آمييييين

وشكرا

امين

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ام عن سوالي ف انا عايز اعرف السجائر في رمضان تبطل الصوم ام لاء

و لو حد اشتنشق سجائر بس بدون نية الاستنشاق

يبطل الصوم ام لاء؟؟

ارجو الافادة

the empty heart كتب:

امين

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ام عن سوالي ف انا عايز اعرف السجائر في رمضان تبطل الصوم ام لاء

و لو حد اشتنشق سجائر بس بدون نية الاستنشاق

يبطل الصوم ام لاء؟؟

ارجو الافادة

اخي في الله عمر

بارك الله لك على هذا السؤال

وباذن الله تكون الاجابه شافيه

اما عن رأي اهل العلم ونأخذ برأي من سلف من الخيرين الربانيين وبالله التوفيق

اما عن السجائر

فهي للمدخن لها افطرته لما ثبت ان دخانها يرسب منه البعض في المعده وكلنا عرف ان طالما دخل الى المعده عن اي طريق فهو مبطل للصوم

اما عن استنشاقها بغير قصد ولا عمد

فهي باذن الله لا تفطر ولا تبطل الصوم

ولكن ما عليك الا ان تبتعد عن المكان ان استطعت بفضل الله وحوله وقوته

كان هذا استنباطا من فتاوي اهل اعلم

ابن العثيمين _ ابن باز_ الشيخ الجليل جاد الحق على جاد الحق

رحمهم الله وجزاهم عنا خيرا بفضل الله

ارجو ان تكون الاجابه قد ردت السؤال باذن الله

وان كنت تريد نص الفتاوى باذن الله اتيك به ان اردت التأكد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا عارف ان الاحتلام في رمضان لا يبطل الصوم

لكن الاستمناء في نهار او ليل رمضان هل تبطل الصوم ام لاء

السلام عليكم

عايز اعرف مقدر الزكاء كام

و هل تجوز مالا ام لاء

و ان كانت لا تجوز و اخرجنا المال

هنخرجها تاني

ارجو الرد

the empty heart كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا عارف ان الاحتلام في رمضان لا يبطل الصوم

لكن الاستمناء في نهار او ليل رمضان هل تبطل الصوم ام لاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

الاحتلام كما ارفقت انت انه لا يبطل الصوم

انا الاستمناء عن عمد فانه يخرج الانسان من صومه بما افرزه فيكون هذا يوم فطره ولا يحتسب

وهذا من فعل الاستمناء عمدا وفيه القول انه لم يصم عن شهوته

وهذا الجواب بتلخيص بفضل الله

من جمع بين فتاوى ابن العثيمين وابن باز وقال فيها الشيخ عبد الرحمن السحيم لا قول بعد قول مشايخي

اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام

اما عن الكفاره ففدية طعام مسكين او قضاء الصوم عنه ويختلف عن الجماع في نهار رمضان

the empty heart كتب:

السلام عليكم

عايز اعرف مقدر الزكاء كام

و هل تجوز مالا ام لاء

و ان كانت لا تجوز و اخرجنا المال

هنخرجها تاني

ارجو الرد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

زكاة الفطر فمقدارها قدحان من أرز أو قمح أو غيرهما مما يقتَاتُه الناس (كيلو ونصف تقريبا )

وفي اخرجها من المال فقد قال فيه اهل العلم انه يجوز وهذا قول اهل علم ليسوا بالجمهور وةلكن لا حرج ان تاخذ به

اما القول الاخر : فقال فيه اهل العلم انه لا يجوز اخراجها من المال ووجب ان تخرج حبوبا تطبيقا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

وهناك قول اجماع بينهما وهو خير الاقوال وارشدها وهي الجمع بين الصدقه والزكاه في هذا الامر

اي انك تخرج المال والحب وهذا بقدر ما تستطيع ولا حرج في ان تخرج احدهما مالا كان او حبا

والله اعلى واعلم

ولا يجب عليك الاخراج من جديد ما دمت سمعت قولا بهذا فلا حرج ولا اثم ان طبقته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندى سؤال مهم جدا جدا بخصوص بر الوالدين.اذا كان الاب ميعرفش حاجه عن اولاده برغم انه عايش معاهم فى بيت واحد وبل حتى بيسأل عنهم ولا حتى بيصرف عليهم.ميعرفش ازاى كبروا ميعرفش ازاى وصلوا واشتغلوا وربنا عوضهم عن كل حاجه. يبقى ازاى انت تقدر فى يوم من الايام تحن للاب ده وتسأل عليه الدين بيقول حرام لازم.ده صح مليون الميه لكن فين القلب اللى يقدر يتحمل ويعمل كده. ياريت الاقى اجابة للسؤال.
وشكرااااااااااااااااااااا

عموما هو حسن مش موجود الفترة دي في المنتدي و ان شاء الله تكون بخير
و انا هجاوبك علي سوالك
انت تقريبا جاوبتي نص السوال ان ده لازم يحصل و نسال عليهم و نبرهم مهما عملو
لكن منسمعش كلهم في حاجه تغضب الله و الرسول او حاجه منقدرش عليها
و في الاول و الاخر هو ابوها و لو اتكلموا معاه بطريقة تبين فيها حبهم اكيد الاب هيحن
و لو عايز طريقة او اتنين ممكن اقولك بس لم يتعملو معاه ينسو الكرامة او ازاي انا هعمل ده مادام ده مش عيب و كمان مش هيغضب ربنا يبقي خلاص و ان شاء الله حسن يدخل و يرد عليكي رد احسن من ردي تفهمي منه ازاي

انا مش بسأل علشان اتكلم معاه انا بسأل علشان مش قادرة اعمل كده خالـــــــــــــــــــص
حاجة مش بايدك تعملها دى حاجه خاصه بالحنية والحنان
على العموم شكرا على الاجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى روز أنا لى صديقة تمر بنفس ماتقوليه هذا لذلك فإنى أشعر بكى
فإنى رأيت دموعها وخوفها و.....
ولكن الآيات القرآنية كلها واضحة وصريحة وأقوال الرسول عن طاعة الوالدين وعدم مخالفتهم
فى أى شئ سوى فيما يغضب الله كما أشار عمر
ولكن الحب والكره شئ والتحكم فى تصرفاتك شئ آخر
فمن الممكن اكون كارهة إنسان لكن متحكمة فى تصرفاتى وعلاقاتى بيه
فمهما إن كان أى إنسان يحب المعاملة الطيبة والكلمة الحسنة فحاولى إصلاح تصرفاتك معه
لعله يكون سبب فى هدايته عن مايفعله ويكون سبب فى تقربه منكم وتقربك انتى منه
فحاولى تصلحى من تعاملاتك معه
وهو برده أكيد عمل لكم الكثير حاولى تسألى نفسك سؤال إن فقدتى هذا الأب مؤكد
هتشعرى بالذنب والحزن والهم وستندمى على شئ ما صار منكى له
وادعى له بالهداية وان الله يحببكم فيه وأن يحبكم ويحن عليكم
إن لم تستطيعى فعل هذا فإفعليه لله وستجازى به خيراً إن شاء الله
ومؤكد هييجى يوم هيفكر فى كل دا بالذات إن وجد منكم أفضل معاملة له
وربنا يهدى الجميع ياارب لما يحب ويرضىى
وإننى لست بفقيهة ولكن هذا مجرد نصيحة لكى لعلها خير

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله:
(والسعادةُ في معاملة الخلق أن تعاملَهم لله،
فترجو اللهَ فيهم ولا ترجوهم في الله،
وتخافه فيهم، ولا تخافهم في الله،
وتحسن إليهم رجاءَ ثواب الله، لا لمكافأتهم،
وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لامنهم

قيل للسعادة: أين تسكنين ؟ قالت: في قلوب الراضين
قيل: فيمَ تتغذين ؟ قالت: من قوة إيمانهم
قيل: فبمَ تدومين ؟ قالت: بحسن تدبيرهم
قيل: فبمَ تُستجلبين ؟ قالت: أن تعلم النفس أن لن يصيبها إلا ما كتب الله لها
قيل: فبم ترحلين ؟ قالت: بالطمع بعد القناعة, وبالحرص بعد السماحة ,وبالهم بعد السرور, وبالشك بعد اليقين

» صفة الصحابة في التوراة والانجيل
» ماء زمزم !!!باذن الله كل ماتريد ان تعرفه عن خصائصه
» رمضان والصوم الى الجنه باذن الله (ارجو التثبيت للأهميه )
» جدولك في رمضان .....هل اعددته؟ اليك اهديه وعلى الله الاجر
» هل تريد ان تكون قريب من الله